“敦宇堂”:艾学尊
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“敦雨堂”的由来
说到“敦禹堂”的起源,需要从横禄村的起源来理解它,最古老的必须追溯到泰丰荣功的第一代玉峰周。
在南阳时期(1174-1189)的皇帝统治期间,一位来自盛宫的朋友去了林的首都杭州,并接受了测试。这两个人在白天一起旅行,晚上一起在修道院。
然后他在高中被授予高级法官。
他朋友的名字叫庐山。在他的朋友回到家乡后,他的家人发生了变化,使他独自一人。
没有像帝国测试那样,家庭中还有其他变化。当我失望的时候,我成了邻居的僧侣,他们称我为志清大师。
许多年后,荣公宫回到家中,遇到了志清大师。志清大师告诉容荣功他多年来研究胡寨土地的结论。他说:“横禄村的风水非常好。后代一定能够有所作为。
荣荣功听到他的朋友后,他回到家乡,在横路村的山坡上组织工作。从那以后,周和恒路已经形成了命运。
当第9代太公周若曦,周氏家族终于搬到横路时,现在只有横禄村。
当公众在横路村定居时,村里的人口开始缓慢增长,孩子的后代也开始增长。
清朝时期,横路村成了一个大镇。
同年,横禄村附近村庄的祠堂建成。
当时,在祖屋建成后,该公司应村民的邀请来演唱歌剧。横鲁村的年轻人也跑到村里参加这个有趣的活动。年轻人喜欢这种乐趣,观看他们喜欢站在舞台前的电影,然后与很多人一起,这将不可避免地导致推动并使镇上的人非常不满。
村里的年轻人跳上舞台,向横路村的人们喊道:“今天我们将庆祝寺庙的建设完成,形象是让每个人都开心,他们表现出来我们应该关注我们村庄,村庄在自己的村庄里有自己的祖先居室。
“当我听到这个消息时,恒路村的年轻人不想要,其中一个人大声喊叫:”横路村的人会跟着我”。
不久之后,横路村的人民离开了。
当他们全部回到横路村时,他们想要越来越生气。他们在村里举行集会,谈论寺庙的建设。
第二天就会建立基调,你需要建立一个更好的祖先房间。
这有一个后来的“敦宇堂”。
今天,横禄村的文化馆扩建在赵殿的周祖厅。
在礼堂的白墙上,写着周敦颐的“艾莲朔”。
“泥没有染色,很明显,它不是恶魔。”这句着名的谚语不仅是对周氏后裔的自我监督,也是对祖先的尊重。
“敦宇堂”,一张古老的凶狠的脸,叹了口气。
“敦宇堂”分为前后房。主房间的左侧和右侧有两个展示架。村民捐赠了几种类型的“宝藏”,如粘土茶壶,鳞片,陶罐和竹盆。
在两侧的墙壁上绘制描绘交叉口风情的桃花心木框架,并悬挂以显示城镇的历史演变,尊重领导,社会道德,流行文化和八成都的景观。

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